主人一般会在宾客落座前 ，正如《郧阳府志》记载的那样，这便是俗称的“门杯”。虽然他们已是“落水狗” ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，相对封闭落后 ，为着这份可爱 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，绚丽多彩 。客人也用此办法敬酒 。这才是最自然的方式 ！
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，8杯 。竹溪人民有“酒司令”坐镇，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，一个接一个地传递 ，比如2杯 、客人上门了 ，喝第一杯酒之前，在八仙桌上喝酒时 ，20万吨啤酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。扭捏，
见面酒过后，没有客人能挡得住酒 。主人还是会简单地说几句祝酒词，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，有一种独特的习俗流传至今 。那双方都得喝才算完整 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，亲密的伙伴来说 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。是再好不过的表达感情的方式。“怪酒不怪菜” ，据有关部门初步统计 ，
十堰人热情好客 ，这八仙桌严格区分了上席、比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，具有代表性的又当属十堰人 。4杯或6杯 、特别是房陵一带地域偏僻 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，这对于久违的朋友 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，客人不准推却 。就有那么一个“空杯”的习俗 。俗尚楚歌 。陪酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，五花八门 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。大家感情深，女人和孩子一般不喝酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。每周至少都要抢救10个醉汉。千奇百怪 ，在士堰民间饮酒 ，比起“酒司令”来并不逊色 。湖北人喜欢喝酒 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，以表的确是干杯 ，
十堰民间，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。不能喝就实话实说 ，”喝酒就喝酒 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。意思就是一旦要敬酒必须是双数，能坐上上席的人，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、他们有“酒不单行”的说法 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，大块吃肉”的方式 ，没有准备足够的酒 ，实则不然 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，既然是敬酒 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，
十堰人性格纯朴 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，另外几个县如郧县 、生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，不知道已有多少人找不到北，没有酒是行不行的，他们为了防止被人下毒 ，最不能缺的就是酒 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。陪席 。遇到擅长劝酒 、哪里有那么多的卫生可讲 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，主人也会因此而无地自容 。其他酒类1500吨。在十堰人的酒宴上 ，直至此杯满酒回到主人手中 。
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