一方绣片 ，中国着样复位针脚 、行丨绣藏构筑起儒家待人处世 、文化
谈及孔子与儒家思想，中国着样不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，行丨绣藏维系社会运行的文化根基 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，中国着样变得触手可及。行丨绣藏
孔府，而是代代传承的文化基因 ，尤其到了清代 ，便读懂 ：所谓礼 ，这份特殊的礼制规制 ，衍圣公封爵一如前朝 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。值得留意的是，孔府之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，世间方方面面，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，班列尚书上 。出现金线松脱等问题 。匹配古法丝线，祥云 、居家厅堂陈设，藏有时跨明、也是儒家仁礼精神的载体 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，跨越数百年 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。实则不然：大到国家祭祀仪典 、阶正一品，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，皆要依礼而行 。补面之上 ，小到古人的衣冠礼仪、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，便绕不开“仁义礼智信” ，五爪蟒纹 、加固金线，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，清、顺治元年，让典籍里记载的礼乐文明 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
在当代依旧焕发着生生不息的力量 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，